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(建安十八年)秋七月,始建魏社稷宗庙。天子聘公三女为贵人,少者待年于国。

曹操一次性大甩卖,将三个女儿一古脑儿地嫁给了汉献帝。其中年长的两个,在此时被送到了洛阳,而第三个女儿因为实在太小,“待年于国”,所谓的“国”,即曹操于此年五月所封的“魏”公之“魏”之国都,魏郡之邺县。

(建安)二十年春正月,天子立公中(通“仲”)女为皇后。

汉献帝立曹操的二女儿为皇后了,大女儿或许是皇帝不很喜欢?也有可能是死了。但看曹操二十五个儿子,长大成人的只有曹丕、曹彰、曹植、曹据、曹宇、曹林、曹衮、曹峻、曹幹、曹彪、曹徽、曹茂十二个,超过一半十三个都早死。按这比例测算,曹操大女儿说不定此时也死了,不过还好,曹操为了当这个皇后的爸,上了三保险,总算起作用了。

事实上,我认为,曹操的“待年于国”的三女儿,也没有等到成年正式成礼,就死在邺城了。因为,根据记载,此后曹操长年在外征战,只有几次出征回来时到洛阳去转了一圈。而送女儿去嫁给皇帝,必须是专门跑一趟的,史书上也没有这样的记载。

一种可能当然是,直到曹操死时,小女儿仍然还是不够大,不适合送到皇帝身边去。但如果是这样,曹丕继王位后的第一件事,恐怕应该就是送妹成婚。从建安十八年下聘,到建安二十五年曹操死,整整七年时间,年龄还是太小似乎有点问题,另一种更大的可能,小女儿在曹操死前,就死在邺城了。

如果是这样,小女儿从葬于父亲的墓中(当然时间上也许不可能那么巧,她刚死,曹操就死了,但是合葬墓多不是一起死的,这一点并无问题),符不符合礼制呢?

我们知道一个说法,“未嫁从父,已嫁从夫”。但对于下聘而未成礼的来说,仍属于未嫁女。在古代讨论祭礼中,对于有爵位的女子,牌位摆放的位置,一般有从父、从夫、从子三种方式。从夫比较好理解,不需要进一步说明;非正妻、继妻的妾,如子有爵,则一般从子;未嫁女,嫁女被出(离婚)则皆从父。以此而言,若事实正如前文所述那样,曹操的小女儿,汉献帝名义上的贵人死在了曹操的前面,死在了邺而不是洛阳。那么将其从父而葬的可能性还是有的。

如果这样一种说法成立的话,曹操墓中的那些石牌就有了很好的解释。这些物件是曹贵人的未嫁的嫁仪,自然只能随其下葬,而且不用遵从曹操薄葬的要求,更解释了这些女人用的物品,为什么会出现在曹操墓中。

另外,根据史书记载,曹操嫁于汉献帝的三个女儿,名字分别为曹宪,曹节和曹华。墓中的年轻女子之枯骨,只怕正是这位曹华少女留下的。

曹华未活到婚礼举办,还有历史的暗示。在下聘之时,明言“少者待年于国”,似乎是暗示着什么?若曹华稍后数年内确与汉献帝成婚,则此句岂不多余?也许这就是所谓的“春秋笔法”吧。


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