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文帝(曹丕)常言“家兄孝廉(曹昂,曾被举为孝廉),自其分也。若使仓舒(曹冲小字仓舒)在,我亦无天下。”

“我亦无天下”,可见此言出自曹丕当皇帝之后。曹丕认为,曹昂作为长子,为丁氏亲抚育成人,其嫡长子之地位,无可撼动,若不早死,自己没机会,曹昂的继承权,“自其分也”,没有可讨论的余地。曹操在曹昂死后,最喜欢的是曹冲,若不是曹冲十三岁死掉,可能自己也会没机会。曹丕“常言”,亦无需作伪。而且此话更是告诫他活着的那些兄弟,不要觊觎皇位。在曹昂,曹冲死后,曹丕即是嫡子(其母为继妻)兼长子兼爱子,他继承王位进而化国为天下,是名正言顺的。

曹丕对曹昂身份的认可,使得他对丁氏的追尊,也有其道理可寻。

年轻女子又是谁?

前文述及,对于年轻女子是谁,现在所有的说法,都只能停留在简单的猜测上,而无进一步的支持。在本文中我则要提出,年轻女子最有可能是曹操的第三个女儿,汉献帝名义上的妃嫔。

曹操墓中的大量石牌标志,记录了一些墓中的随葬物。这些随葬物中的一部分,让人对墓主人的性别有了很大的置疑。很显然,其中一些物件、服饰是典型的女性日常用品,若认为是曹操的随葬物,颇有不妥。

我偶然注意到,曹操墓中出土的部分物件标牌,所记物件与晋《东宫旧事》记载的“皇太子纳妃仪”中的陪嫁有很大的吻合。中国的礼法制度有其延续性,晋制中自然会继承汉魏旧制中的大部分。由此,我想到的是,只怕这些石牌所关联的物件,并不是曹操的随葬物,而是这位年轻女子的陪嫁。皇太子纳妃当比皇帝立后低一档。皇帝封贵人,亦当比皇帝立后低一档。因此,以皇太子纳妃所定仪物,来参考皇帝封贵人,其母家所需准备的嫁仪,是有一定合理因素的。


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